Reflexões sobre Biodiversidade e ética

Debate de aula; reflexões depois da leitura introdutória:
Wilson e Araújo chegam ambos a conclusão de que a Biodiversidade e conservação da própria estão ligadas à questões éticas

• Wilson considera os problemas da humanidade de origem biológica e nomea "Overpopulation, habitat destruction, soil deteriration, malnutrition, disease, (...) uncertainty of food" (Wilson, E.O., "The current state of biological diversity", 1988, p.11) e indica como necessário um "stewardship" ético (Wilson, 1988, p. 13)
• Araújo resume a avaliação inclusiva da biodiversidade e compara os diferentes algoritmos na tentativa de chegar a um método consensual sobre a classificação de valores para a conservação da biodiversidade, indicando que "um dos principais problemas desta abordagem é o de se basear em critérios subjectivos sobre o que é "bom" ou "mau" (Araújo, M., Avaliação da biodiversidade em conservação, Silva Lusitana 6(1), pág.1940, 1998, Lisboa).
  

Considero as observações de Wilson e Araújo absolutamente actual, e mesmo que Araújo chama a avaliação da biodiversidade um problema, saliento que o "problema" pode tornar-se também um desafio e uma chance.
Normalmente, ciência é considerada como "neutra", "value-free" e com a missão de descrever, não tomando posições de valores em geral. A biodiversidade ultrapassa essa margem, porque não é simplesmente só um assunto científico, mas um conjunto de dados empíricos, de valores económicos e morais e de diferentes interesses políticos.
Pelos defensores da "Environmental Ethics" (Ecologia Ética?), biodiversidade é um conceito entre ciências, política e ética.

Essa ligação, biodiversidade ligada a ciência, política e ética, faz-me lembrar da situação actual das Maledivas e cujo presidente fez uma sessão parlamentar abaixo da água para chamar atenção às consequências das alterações climáticas que ameaçam a existência do arquipélago em si, e à perda da biodiversidade caso as Maledivas deixem de existir.